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云南不止气候好,这个男人和女人,共同撑起了云南的文化底蕴!

昆明街头巷尾 2020-09-12 15:11:43

如果说

四季如春的气候是云南吸引外人的法宝

那浓厚独特的文化底蕴便是云南留住人的密招

如果问

谁代表了云南的文化底蕴

你,会想到谁呢?

要说代表云南的文化底蕴

两个人不得不提



第一个人,当然是杨丽萍

她被成为继毛相、刀美兰之后

中国第二代孔雀女王

不仅如此

她把傣族、白族、佤族等民族的特色

把孔雀、百灵、大象、水牛等云南本地动物

融合在自己的舞蹈里

每一个动作,都是美的表达

每一个姿态,都是云南文化的体现


《云南印象·女儿国》


女儿国,指的是居住在泸沽湖一带“摩梭族”,杨丽萍对“花腰傣”舞蹈进行全新编排,并结合唱词,以表现摩梭族这个母系社会中,女性的魅力与伟大。


“太阳歇歇么,歇得呢;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得”                              

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阳歇歇么,歇得呢;

月亮歇歇么,歇得呢;

女人歇歇么,歇不得;

女人歇下来么,火塘会熄掉呢。

...

冷风吹着老人的头么,

女人拿脊背去门缝上抵着;

刺棵戳着娃娃的脚么,

女人拿心肝去山路上垫着;

有个女人在着么,

老老小小就在拢一堆了;

有个女人在着么,

山倒下来男人就扛起了。 

...

苦荞不苦么,吃得呢;

槟榔不苦么,嚼得呢;

女人不苦么,咋个得?

女人不去吃苦么,日子过不甜呢。


...


天上不有个女人在着么,


天就不会亮了;

地下不有个女人在着么,


地就不长草了;

男人不有个女人陪着么,


男人就要生病了;

山里不有个女人在着么,


山里就不会有人了。

...

太阳歇歇么,歇得呢;

月亮歇歇么,歇得呢;

女人歇歇么,歇不得;

女人歇下来么,火塘会熄掉呢。


▲《雀之恋》中的孔雀


▲《牛铃》中的牛


▲《云南印象》中的火


▲《白蛇》中的蛇


有人说,喜欢杨丽萍和喜不喜欢舞蹈没关系

只要你喜欢“美”,你就会喜欢杨丽萍

▲《十面埋伏》杨丽萍作品


▲《射雕》中杨丽萍饰演的“梅超风”



“跳舞是与神对话,所以我不敢马虎”

——杨丽萍


如果说,民族的就世界的

那杨丽萍就是把云南的民族文化底蕴

集中于自己的舞蹈中

然后把它展现给世界


杨丽萍独舞《云南印象·月亮》



第二个撑起云南文化底蕴的人——于坚



他是“第三代诗歌”的代表人物

他被成为云南最后的文化名片

他的文字里,有昆明市井气息

有红河的宽厚大地

有澜沧江水的狂野湍急

▲于坚为昆明拍摄的纪录片《故乡》


在散文作品《老昆明:金马碧鸡》里

你能看到老昆明和老昆明人散漫悠闲的生活

你能尝到小巷子凹糟摊上的凉米线

在于坚的文字里,昆明城是一个

血肉丰足,灵动可怖,人神混居的地方

美丽显然是令她进入世界历史的关键因素。昆明人似乎意识到这一点,所以拆起这个古城来一点也不心痛,只是年把工夫,千年古城就拆得一片白茫茫大地

——摘自《老昆明:金马碧鸡》于坚


8点钟左右,夜晚才姗姗来迟,明月皎洁,照耀着染布巷的青石小路,照耀着吹箫巷的瓦和圆通寺的大殿……少年时代,也许世界并非如此,但昆明确实给过我这样的感受,并深刻地影响着我的整个人生,使我心中永远爱着,爱着这个与生俱来的世界。

——摘自《老昆明:金马碧鸡》于坚



▲于坚镜头下的建水


建水城如此生活,已经持续了600多年。直到今天,建水城依然是个文质彬彬之城,老人依然可以将故乡作为养老院而终老;盲人、残障者在其中不必害怕;儿童穿过小街小巷,日日受到长者教育、熏陶;邻里彼此关照……建水本来就是为过日子建造的。

——摘自《建水记》于坚


茶水是老吴的 电表是老吴的 
地板是老吴的 邻居是老吴的 
媳妇是老吴的 胃舒平是老吴的 
口痰烟头空气朋友 是老吴的 
老吴的笔躲在抽桌里 
很少露面 
没有妓女的城市 
童男子们老练地谈着女人 
偶尔有裙子们进来 
大家就扣好钮扣 
那年纪我们都渴望钻进一条裙子 
又不肯弯下腰去 


——《尚义街六号》节选.于坚


在散文集《云南这边》里

你能看到秋天的泸沽湖

感受滇东北的雄狮大峡谷

跃过虎跳峡领略丽江的“荒”


落日时分,峡谷在平庸的灿烂后暗下去。老顾指着天边的群山说,那边是四川的凉山,彝族在的地方。我默默地看着远处,一个伟大的民族在那里生活、繁殖、创造文明,但看不出丝毫的踪迹,一只乌鸦从那边飞过来,越过了我们的头顶。我发现,雄伟的峡谷中似乎总响着歌剧的声音。我说不清楚。这是一处在西方美学中会被大加推崇的风景。壮丽、悲剧感、英雄气质、史诗等等。我对老顾说,这个峡谷应该叫“雄狮大峡谷”。




——摘自《云南这边·滇东北雄狮大峡谷》于坚



在我的家乡昆明滇池的东岸,过去是高低起伏的湿地、平坝和丘陵,里面散布着古老的村子和他们的耕地,池塘,稻田、果园、花园、蜂巢、白鹭、鸟穴、水井、晒场之类。拆迁到来的时候,乡村被一个个拆掉,推平,成为废墟,看上去就像是战后。但是,每个村子都有一样东西在废墟中岿然不动,有的是土主庙,有的是几棵老树,有的是一群墓碑,有的是一块石头。一个下午我去拜访废墟里的一处土主庙,里面守着几个老婆婆,她们搬些被褥睡在神龛下面,继续念经、烧香。她们其实都有新房子,我问她们为什么守着这儿,她们回答不上来,只是说,好在


——摘自《写作这件事》于坚


每个地方都代表能自己的作家

北京有王朔,山东有莫言

云南有于坚



拉风粉们,你认为当代

还有哪些可以代表云南文化底蕴的人?


▍来源:图文综合至网络

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他们都已加拉风哥小秘书为好友.....

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